Resumen
Desde ciertas élites y pequeños colectivos con intereses económicos muy precisos se ha fomentado una engañosa superioridad moral que tiene como consecuencia la infravaloración y la animadversión al otro y que se traduce en una peligrosa discriminación que fomenta la desigualdad, la división y el recelo entre lenguas y personas tras un tipo de ideologías subyacentes restrictivas, excluyentes, etc. Las letras y el pensamiento del bilbaíno Miguel de Unamuno, del vitoriano Ramiro de Maeztu, las reflexiones del donostiarra Pío Baroja o los postulados de Sabino Arana, sin olvidar consideraciones varias de Mariano José de Larra o de Antonio Machado, nos hacen reflexionar acerca de la ética, el mundo o la interculturalidad que no debe propiciar la censura de una lengua, limitar o controlar la libertad de expresión, comunicación, prensa, literaria o cualquier manifestación cultural en las que se postule opinión contraria de quien detenta el poder de ejercer la censura.
Citas
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Arteta Mikel. Construcción nacional de Valencia. Claves para entender la estrategia de expansión del nacionalismo en la Comunidad Valenciana. Barcelona: Ediciones Biblok, 2017.
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Granja, José Luis de la. “Cronología de Sabino Arana”, Revista Sancho el Sabio, 31, 2009.
Martín, Abel. “Antonio Machado y Baeza: el sentido de una crítica”. Granada. Revista de estudios sobre Antonio Machado, 2012.
Unamuno, Miguel de. Niebla. Chile: Ediciones Universidad de Chile, 2002.
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Unamuno, Miguel de. Paz en la guerra. México: Ediciones Renacimiento, 1923.

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